无响无闻

信息来源:中国佛教禅宗网发布日期:2017-09-26
  皓月供奉有一天请示赵州禅师道:“如何是陀罗尼(密咒)?”
  
  赵州禅师不开口,以手指指着禅床右边。
  
  皓月:“这个?”
  
  赵州:“你以为这不是陀罗尼咒吗?僧却诵得。”
  
  皓月:“还有人诵得否?”
  
  赵州禅师又指着禅床左边。
  
  皓月:“这个?”
  
  赵州:“有什么不对,僧亦诵得。”
  
  皓月:“我为什么听不到呢?”
  
  赵州:“大德岂不知道,真诵无响,真听无闻。”
  
  皓月:“这么说则音声不入法界性了。”
  
  赵州:“离色求观非正见,离声求听是邪闻。”
  
  皓月:“如何是不离色是正见,不离声是正闻?”
  
  赵州禅师示偈道:
  
  “满眼本非色,满耳本非声;
  
  文殊常触目,观音塞耳根。
  
  会三元一体,达四本同真;
  
  堂堂法界性,无佛亦无人。”
  
  一般人想从咒语音声求得即身成佛,就如皓月供奉不解色法音声当体即空一样。皓月虽经赵州指点总持一切义(陀罗尼)──即色即空,仍然不解,以为音声不入法界性。岂知法界性不离色相而显,所谓“佛法在世间,不离世间觉,离世(色法音声等俗谛)求菩提(胜义谛),犹如觅兔角。”
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