水磨的发明充盈着禅悦之乐

信息来源:南岳佛教发布日期:2017-08-10
1.jpg   马祖道一在江西创建的泐潭山道场,有“选佛场”的美誉。在北宋元符元年,汉中有一禅僧意忠,千里迢迢寻师访道,来到泐潭山选佛参禅。他干巴瘦小,邋里邋遢,而且不识文字,不会念经,不懂规矩。这样的僧人,在庙里做一天和尚撞一天钟,混日子而已。当时,泐潭山云集了数百禅僧,每日所需米面五六百斤,需要七八个人踏碓舂米,推碾磨面。一天,碾坊一位苦行僧累病了。方丈就让意忠来顶他的缺——反正他是一个愚钝人,也不会做什么佛事,就去卖苦力吧。
  
  呆头呆脑的意忠来到米面作坊后,经常对着石碾石磨和作坊外面的一条溪流愣神,也不知道他那脑子在想些什么。几天之后,他憨憨地对那几个苦行僧说:“兄弟们长年累月服苦役供养大众,实在辛苦了。从明日起,你们就好好歇歇吧,不用来干活了。”
  
  什么?难道你一个人能把七八个人的活儿都干了不成?这个傻乎乎的家伙脑袋实在不灵光,连一些起码的常识也不懂。作坊的苦行僧为了看他笑话,第二天真的没去干活。然而,寺院香积厨的米面并未因此中断。他们以为意忠暗地里请了帮手,就躲在作坊外观察了一整天。可是,除了意忠本人,并未看到其他帮手出入。难道意忠会变戏法?可戏法并不能将带壳的稻谷变成白花花的大米。同参们悄悄来到作坊跟前,只看到里面碾子滚、磨子转,同时,吹稻糠的风轮,筛面筛子也在响个不停,好像有许多人在同时忙乎。可是,作坊里明明只有意忠一个人啊!难道他能役使鬼神?
  
  大伙走进作坊,虽没见到鬼神,却比白日见鬼还要吃惊。原来,意忠发明了一种水打磨——利用水流的落差产生动力,推动石碾、石磨、风轮转动,以水利代替了人工。
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  大乘佛教主张利益众生,所以菩萨有“五明学术”:语文学的声明、工艺学的工巧明、医药学的医方明、伦理学的因明、宗教学的内明。发明制造水磨属于“工巧明”。由此看来,精通工巧明的意忠是神龙见首不见尾,其道行深不可测。
  
  后来,有位叫湛堂文准的禅僧写了篇《水磨记》。此僧童贞出家,未上过学,进佛门后,只跟师父学了些识文断句写文章的功夫。他的《水磨记》写得很精彩到位,现摘录一段,与大家分享:
  
  “……故有以破麦也,即为其硙;欲变米也,即为其碾;欲取面也,即为其罗;欲去糠也,即为其扇,总有关捩。消息既通,皆不拨而自转。以其水也,一波才动,前波后波波波应而无尽。以其硙也,一轮才举,大轮小轮轮轮运而无穷。由是上下相应,高低共作。其妙用也,出乎自然,故不假人力之所能为,而奇绝可观。玄之又玄,然后左旋右转,竖去横来,更相击触出大法音,皆演苦空无常无我诸波罗蜜。而闻者闻其心,见者见其性,以至嗅尝知觉尽获法喜禅悦之乐。又何即以米面诸所需物,供香积厨而为二膳,饱禅者辈往来选佛者欤!”
  
  更让人惊奇的是,湛堂文准的文记妙语连珠,在说明水磨工作原理的同时,还将深奥的佛法阐释得明白有趣。
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